گرچه خسته ام گرچه دلشکسته ام باز هم گشوده ام دری به روی انتظار تا بگویمت هنوز هم به آن صدای آشنا امید بسته ام.

ای تو صاحب زمان ،ای توصاحب زمین! دل جدا زیاد تو آشیانه ای خراب و بی صفاست یاد سبز و روحبخش تو یاد لطف بی نهایت خداست. کوچه باغ سینه ام ای گل محمدی به عطر نامت آشناست آنکه در پی تو نیست کیست؟ آنکه بی بهانه تو زنده است کیست؟…

میلاد با سعادت منجی عالم بشریت حضرت بقیه الله الاعظم بر شما مبارک باد.   

ثانيه ها در تپش اند، التهابي مهيج و شوقي شيرين در پيکر کوچکشان مي جوشد. در گذر از لحظه ها کند مي لغزند و شتاب هميشه را ندارند.

تعدادشان به عدد منتظران زميني و آسماني است، هرکدام در سينه اي مي تپند و شرار شوق را در فضا مي افشانند. گرماي جان بخشي است. از لحظه هبوط آدم تا همين لحظه ،همه در اين انتظار جان داده اند. غرش غمگين ابر ها و شتاب شور انگيز قطره ها در رسيدن به خاک، گردش خستگي ناپذير و بي تحمل افلاک، ذره ذره عطر هايي که هر صبح ، شور و شعف را به سينه ها مي ريزند، شاخه هايي که هر بهار از دل ساقه ها مي رويند و…همه به اين شوق، شوريده و حيران ، زمان را سپري مي کنند.

چه جانکاه است نيايش ملکوت و دعاي  ناسوت، چه دير به ثمر مي نشيند. بارالها! نغمه ها در گلوها ميميرند و ناله ها در سينه ها به سردي مي گرايند. روح عاصي انسان در ياسي مرگبار دست و پا ميزند. کام تشنه کودکان يتيم ميسوزد. سايه هاي عدالت ، گمگشته هاي هزار ساله آنهايند.

بشر در حصار سيمان و آهن و دود با سرعتي ديوانه وار سرگشته مي چرخد. چه مي خواهد؟ در پي کدام پناه ، سرگشته زمان را سپري ميکند؟ آنقدر در روزمرگي مدفون است که ماوراي ماده برايش افسانه جلوه مينمايد.

وجودي که ريشه و اساس هستي اش را در ملکوت اعلي به جا گذاشته است و اين لباس پوسيده و بي مقدار را چند روزيبه عاريت گرفته تا روح خود را براي لقاي دوست جلا دهد. چه غافل و بي خيال در بيغوله ماديات و در لايه هاي متعفن شهوات جا خوش کرده است....

وقتي رسول خدا(ص) رحلت فرمود ، امير المومنين (ع) در منزل ماند و بيرون نيامد. چند نفر از صحابه پيامبر(ص) به خدمت آن بزرگوار رسيدند و پرسيدند چرا بيرون نمي آييد؟ چرا به مسجد نمي آييد و به جماعت مسلمين ملحق نمي شويد؟

حضرت فرمود من قسم خورده ام که قبل از پايان تنظيم قرآن و تفسير و تاويل آن عبا بر دوش نگذارم و از منزل خارج نشوم. شش ماه به طول انجاميد و حضرت قرآن را به ترتيب نزول مرتب فرمود. به اين صورت که سوره علق را در اول قرار دادند و آخرين سوره اي که بر رسول الله نازل شده بود مثل سوره مائده ، در آخر قرآن قرار دادند و شان نزول آيات و بر خي از جهات تاويلي و تفسيري آيات را مشخص کردند و به نزدصحابه در مسجد بردند و فرمودند: اين است قرآن شما که من جمع آوري کرده ام.

آنها به حضرت عرض کردند: ما به قرآن شما احتياجي نداريم. حضرت هم به منزل رفتند و فرمودند تا قيامت(ظهور حضرت مهدي) اين قرآن را نخواهيد ديد.

به اميد روزي که اين قرآن به چاپ برسد وبا صداي ملکوتي امام زمان(ع) گوشهاي مردم زمين را نوازش دهد.

ملخص از مهر تابان ص ۲۸۷ به نقل از بحار الانوار ج ٩۲ ص ٤۰

ميلاد پر برکت امير المومنين علي (ع) و روز پدر بر عاشقان آن حضرت مبارکباد.

انقلاب جهاني بزرگ منجي عالم بشريت داراي شرايطي است که با تحقق آنها ظهور محقق نميشود. تعداد شرط ها چهار مورد است :

الف) قانون جامع: برنامه جامع و کامل براي مبارزه با سوداگران مرگ. اين شرط در مورد قيام حضرت مهدي فراهم است.

ب) رهبري: اين شرط نيز در قيام بزرگ امام مهدي فراهم و آماده است زيرا رهبر اين حرکت عظيم و جنبش بزرگ جهان شخصيتي است که در دامان امامت پرورش يافته، به سرچشمه وحي متصل و مورد تاييد الهي است.

اما دو شرطي که بايد فراهم شود و نياز مند تلاش ماست:

ج) ياران: يکي از شرايط مهم براي پيروزي و به ثمر نشستن يک خيزش و انقلاب، وجود ياران و فداييان جان بر کفي است که با برنامه و اهداف قيام آشنا بوده و به آنها اعتقاد داشته باشند و براي پياده نمودن آنها از هر گونه جان فشاني دريغ نورزند. طبق روايتي از امام جواد ميتوان دريافت که ياران حضرت سه گروه هستند

۱- ياوران ويژه که ۳۱۳نفرند

۲- ياوراني که حدود ده هزار نفرند و با اجتماع آنان قيام و خروج به اذن خدا صورت مي گيرد.

۳- ياوراني که در طول قيام به صفوف سربازان ملحق مي شوند.

د)آمادگي و پذيرش عمومي: بايد مردم آن را بخواهند و بپذيرند. اگر قرار باشد بهترين برنامه به دست رهبر برگزيده خداوند و با کمک ياراني بي نظير و از جان گذشته در جامعه پياده شود ولي مردم آن را پذيرا نباشند قطعا به انجام نخواهد رسيد. فاجعه خونبار کربلا شاهدي بر اين ادعا است.

برگرفته از کتاب اتنتظار و وظایف منتظران نوشته مهدی نیلی پور

ان شاالله خداوند ما را جزء ياوران آن بزرگوار قرار دهد.

براي حالت انتظار فرج و گشايش در امور ، سلسله مراتبي وجود دارد که با توجه به نوع مشکلي که چشم به راه حل آن هستيم، تنظيم مي گردد.

1-انتظار در جهت گشايش امور شخصي

اولين و ضعيف ترين مراتب انتظار ، انتظار به جهت گشايش در امور شخصي خود و فتح و فرج غصه ها و ناگواري هاي فردي مي باشد.

2-انتظار در جهت گشايش امور مومنين

دومين مرتبه انتظار ، انتظار براي رفع مشکلات از جامعه ايماني و آحاد مومنين و موحدين است، مشکلاتي که از جهت مادي و معنوي، ديني و دنيايي ، مومنين را محاصره نموده و آنان را در نوعي سر گرداني و بي ساماني قرار داده است.

3-انتظار در جهت گشايش امور آحاد انساني

سومين مرتبه انتظار براي گشايش در امور جامعه جهاني و همه آحاد و ساکنين زمين است چرا که ظهور امام عصر نويد بخش امنيت و عدالت جهاني است و از برکات وآثار آن ، همه اهل زمين بر خوردار خواهند شد.

4- انتظار در جهت گشايش امور جامدات ، گياهان و حيوانات

چهارمين مرتبه انتظار، انتظار براي گشايش در حيات حيوانات و گياهان و جمادات است چرا که با امر فرج در زمين و زمان  و عالم نباتات و حيوانات نيز تحولات مثبت ايجاد خواهد شد و دامنه ظهور و شعاع نور آن شامل حال آنان نيز مي گردد.

5- انتظار در جهت گشايش امر انبيا  و اوليا

پنجمين مرتبه انتظار، انتظار جهت گشايش غصه ها و درد هاي اوليا و انبيا در گذشته تاريخ و شادماني و فرج براي آنان است.

6-انتظار جهت گشايش در امور آل محمد

ششمين مرتبه انتظار ، انتظار براي گشايش امر پيامبر اکرم و ائمه معصومين و مستضعفين واقعي است چرا که با ظهور امام عصر دولت کريمه اهل بيت تشکيل خواهد شد و بازگشت مجدد آنان به دنيا با رجعت شروع خواهد گشت به عبارتي فرج امام عصر فرج آل محمد است و موجب شادماني رسول خدا و اهل بيت او

 خواهد شد. آري تا ظهور امام زمان اتفاق نيفتد همچنان اهل بيت در استضعاف و مظلوميت به سر مي برند

7- انتظار جهت گشايش امور ملکوتيان

هفتمين مرتبه انتظار، انتظار براي گشايش غصه ها و اندوه فرشتگان و ملکوتيان مي باشد چرا که مصائب اولياي الهي و به ويژه مصيبت حضرت سيد الشهدا آنان را غم زده و رنجور ساخته و آنان در انتظار گشايش امر هستند.

8- انتظار جهت گشايش در امور امام زمان(ع)

انتظار ظهور براي گشايش غصه ها و درد هاي خود امام زمان و شادماني قلب آن بزرگوار ، چرا که قلب امام عصر در دوران غيبت نقطه مرکزي بزرگترين و عظيمترين مصايب و درد هاست.

به اميد اينکه از منتظران واقعي حضرت باشيم....

به نظر من انسان هایی که چند بعدی باشند انگشت شمارند از نمونه این انسان ها می توان از شهید دکتر مصطفی چمران نام برد. وی از لحاظ علمی به درجه های بسیار بالادر آمریکا دست پیدا کرد.پروفسور چمران از لحاظ نظامی نیز از جمله کسانی بود که در لبنان آموزش می داد.وی از لحاظ معنوی نیز به درجاتی بسیار بالا نایل آمده بود.به مناسبت سالگرد شهادت وی چکیده ای از مناجات ایشان را در زیر آورده ام.

... خوش دارم که زمین زیر اندازم و آسمان بلند رو اندازم باشد و از همه زندگی و تعلقات آن آزاد گردم.

خوش دارم که مرا بسوزانند و خاکسترم را به باد بسپارند تا حتی قبری را از این زمین اشغال نکنم.

خوش دارم هیچ کس مرا نشناسد ، هیچ کس از درد ها و غم هایم آگاهی نداشته باشد، هیچ کس اشک های سوزانم را در نیمه های شب نبیند.

ای خدای بزرگ تو را شکر می کنم که راه شهادت را برمن گشودی دریچه ای پر افتخار از این دنیای خاکی به سوی آسمان ها باز کردی.

خدایا تو را شکر می کنم که با فقر آشنایم کردی تا رنج گرسنگان را بفهمم و فشار درونی نیاز مندان را درک کنم....

با همه وداع می کنم و می خواهم فقط با خدای خود تنها باشم.

خدایا به سوی تو می آیم . از عالم و عالمیان می گریزم تو مرا در جوار رحمتت سکنی ده.

 بار خدایا، چه کسی دعا کرد و تو او را اجابت نفرمودی؟ و کدامیک از بندگانت دست نیاز به سوی تو دراز کرد و تو او را محروم نمودی؟ و کدام بنده ای با تو مناجات کرد و تو او را مایوس ساختی؟ و چه کسی از بندگانت تقاضای تقرب به تو را داشت و تو او را راندی؟.....

مرا در این دنیا به آنچه طاقت ندارم آزمایش مکن و آن کس را که رحم ندارد بر من مسلط نفرما و مرا به خاطر گناهانم هلاک نکن و مرا از بدیها نجات ده. همه ستمها را از من دور کن و پرده از روی بدیهایم عقب مزن و در روز حساب، در میان مردم رسوایم مکن. ای کسی که بخشش و عطای تو قطعی است، از تو تمنا دارم که بر محمد و آل محمد درود فرستی و مرا مانند نیک بختان زنده کنی و مانند شهیدان بمیرانی و آنچنانکه دوستانت را می پذیری مرا نیز بپذیری......

خداوندا به تو پناه می برم و به حمایت تو دل بسته ام ، تو را می پرستم و به لطف تو امیدوارم، از تو کمک می خواهم و خودم را به تو می سپارم، از تو امان می طلبم و از آستان عزت تو استمداد می جویم.

السلام عليک ايتها الصديقه الشهيده

دست شهادت از چمن گل چه چيده است

کاين دشت لاله جمله گريبان  دريده است

دل را هزار چشم  به سوگ  تو لازم است

تا  گريه اي کند  که  سزاوار ديده  است

تا  در  هواي  روي تو  بالي  زند ز  شوق

صدها  افق  کبوتر  جان  پر  کشيده است

هر رو سياه  لايق  اين مرگ  سرخ  نيست

هر کس به  مهر جان  بفشاند  سپيده است

گر  تيغ   بارد  از   تو   نبرم  که   عاشقت

پيوست تا که با غمت از خود بريده است

او مي رسد ز راه و من از خويش مي روم

با کاروان اشک که از  را ه رسيده  است

در چشم ها اگر چه به ظاهر غروب کرد

به شکوه  و  سرخ  در ابديت دميده  است

ایام شهادت بانوی دو عالم و سالروز رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران تسلیت باد.

يکی از وظايف مهم شيعيان دعا کردن برای فرج مولای انس و جان حضرت صاحب الزمان است که خود فرمودند:" و اکثر الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلک فرجکم" و برای تعجيل فرج زياد دعا کنيد که آن فرج شماست. برکات دعا برای فرج به خود ما بر می گردد. مرحوم آيت الله موسوی اصفهانی دو جلد کتاب به امر مطاع امام زمان علیه السلام نوشت به نام مکیال المکارم و فی فوائد الدعاء  للقائم. تمتم مطالب اين کتاب ارزنده درباره اين مو ضوع است که دعا کردن برای فرج آن بزرگوار چه فوائدی را نصيب دعا کننده می گرداند. در روایتی حضرت امام حسن عسگری علیه السلام یکی از فوائد مهم دعا را نجات از هلاکت در زمان غیبت بيان می فرمايد. روايت مهم ذیل را بادقت تمام بخوانید:

 چشمم به اشک و پنجره عادت نمی کند

بغض از گلوی خسته اطاعت نمی کند

دیگر دل شکسته شعرم غروبها

از تو برای آینه صحبت نمی کند

یاد آور نیاز من و چشمهای توست

سجاده ای که دیگر عبادت نمی کند

یا من برای از تو سرودن غریبه ام

 یا شور و حال وازه کفایت نمی کند

باید که از نگاه تو لبریز تر شوم

دل راضی است، دیده اجابت نمی کند

گلدسته های چشم تو پیداست پس چرا

قلب شکسته قصد زیارت نمی کند

یکی از دلایل غیبت حضرت ولی عصر(عج) حفظ وجود امام و جلوگیری از قتل اوست چون او حجت خدا بر تمامی مردمان است و زمین هیچ گاه نباید از حجت خدا که هدایت کننده مردم به سوی اوست خالی بماند.

سوالی که مطرح می شود این است که مگر نه این که خداوند صاحب قدرت بی نهایت است بنابر این چرا با استفاده از قدرت بی پایان خود مانع قتل امام نمی شود؟

در پاسخ به این سوال باید گفت به دو گونه ممکن است خداوند متعال مانع قتل امام شود.

یکی از راه امر کردن مردم به پیروی و اطاعت از امام و یاری کردن او و نیز نهی کردن آنها از مخالفت و نا فرمانی امام که خداوند چنین کرده است. راه دیگر این که هر گاه کسی تصمیم به قتل امام گرفت، با قدرت غیبی خداوند مواجه گردیده، به شکلی غیر عادی از این کار نا توان شود و بدین وسیله جان امام حفظ گردد.

راه دوم بااختیار مردم، تکلیف آنها و ثواب و عقابی که برای کارهای آنها در نظر گرفته شده منافات دارد. به عبارت دیگر این دو مطلب با یکدیگر قابل جمع نیست که از سویی مردم مامور به انجام تکالیف باشند و در این راه به آنها اختیار و قدرت تصمیم گیری داده شده باشد و از سوی دیگر هرگاه بخواهند به عملی دست زنند به شکلی غیبی و غیر ارادی از انجام آن باز مانند. پس مانع شدن خداوند از قتل امام به اسباب غیر طبیعی با تکلیف بندگان به انجام خوبی ها و ترک بدی ها و قرار دادن پاداش و کیفر برای آنها سازگاری ندارد.

دردی از غربت شمع را بر بالهای نرم و نازک پروانه ای عاشق نوشتن چه زجر آور است! پروانه که با تمام وجود برای رسیدن به نور شمع پر و بال می سوزاند و خاکستر بر باد می دهد. اما امان از دست خفاشان کور دل، امان از دست شیطان و نفس اماره که چگونه دل بر تاریکیها بسته اند و با تمام وجود، دام می گسترانند تا کبوتران دشت عشق یار در دام ها پای بسته بمانند و از بام قرابت او دانه ای برچینند و حسرت وار به افق یاد او بتگرند و ندبه کنان سحر را به شام رسانند و از او بخواهند باری دیگر آنان را بپذیرد.

مهربانم! همه این الفاظ را از سر نیازم به حضورت با الفبای زمینی بر سر زبان می آورم و با روح معنوی نامت عجین می کنم تا طعم شیرین لحظات با تو بودن را تجربه کنم.

یاورا! همه واژه ها و تعابیر در کنج قفس مفاهیم کلیشه ای به تنگ آمده اند و دل صورت را از حجاب این مفاهیم می پوشاند و طالب روح حضور است نه مفهوم آن ، او تجربه عملی انتظار همراه با خروش امواج عطوفت را خواستار است.

مولای مهربانم! ما نیز از در، سایه قافله رهروان تو را دیده ایم و حرز عشقت را بر گردن کرده ایم و دوان دوان به سوی کاروان منتظران واقعیت می شتابیم و خود میدانیم در این جاده پر ز طوفان و در این دریای پر ز موج خروشان و در این کوران امتحانات زندگی به مهر بی کران و رافت بی پایان تو نیازمندیم تا دستانمان را بگیری و هر لحظه نیازمان رابیفزایی و دلهایمان را بیش از پیش سر گشته خود نمایی.

                                                                                      به امید وصال چهره زیبای معرفتت.

صدا کن مرا صدای تو خوب است

صدای تو سبزينه آن گياه عجيبی است که

در انتهای صميميت حزن می رويد

در ابعاد اين عصر خاموش

من از طعم تصنيف در متن ادراک يک کوچه تنهاترم

بيا تا برايت بگويم چه اندازه تنهايی من بزرگ است

و تنهايی من شبيخون حجم تو را پيش بينی نمی کرد

و خاصيت عشق اين است.

                                        "سهراب سپهری"

در زمان غيبت کبرا، مکان مشخصی برای سکونت حضرت ذکر نشده است.

 البته بعضی از مکانها و مقامها به نام مبارک ايشان مزين است ماند مدينه منوره

و مکه معظمه چون حضرت هر ساله در مراسم حج حضوردارند. در مکان های

خاص ديگری مانند مسجد مقدس جمکران، مسجد سهله، مسجد کوفه، مقام

حضرت صاحب الامر در وادی السلام نجف، حرم ائمه معصومين و … نيز به

طور پراکنده حضور دارند. البته بايد توجه داشت که مکانهای منتسب به

حضرت، به معنای حضور و اقامت ايشان در آنجا نيست.در روايتی از امير

المومنين در مورد امام زمان چنين آمده است:"مردم دنبال او می گردند ولی او

را نمی يابند. اما به خدا قسم حجت خدا روی زمين است، در راه ها پياده می

رود در خانه ها داخل می شود، سخنان را می شنوند و بر جماعت سلام ميکند

ولی ديده نمی شود." از اين روايت و روايات مشابه استفاده می شود که

حضرت حضوری هميشگی در جامعه داشته ولی مردم او را نمی شناسند.